SANATÇI Erkan Özdilek’in Zamanın Katmanları adını verdiği sergisi Taksim Atatürk Kültür Merkezi’nde devam ediyor.

Kandinsky’nin sanatçı anlayışı üzerinde de durmamız gerektirir. Zira onun sanatçısı yalnız teknik maharet sahibi değildir. Sanatçı, çağının henüz fark etmediği manevî imkânları sezebilen ve bunları biçime dönüştürebilen kişidir. Kandinsky’nin manevî üçgen tasavvurunda sanatçı, insanlığın manevî hareketinin önünde bulunabilir ve bu düşünce sanatçıya önemli bir öncülük vazifesi yükler. Ama bu bakış İslam sanat nazariyesi bakımından şu iki meseleyi doğurur: 1-Sanatçının kendisine mahsus idraki; 2-

Önce tasavvuf nedir bir cümle ile hatırlatalım: Tasavvuf, dini ve milli kültürümüzün önemli bir gereğidir. Ahlaklı olan herkes bir tasavvuf ehlidir.

‘SEVGİ VE BARIŞ’ KÜLTÜRÜMÜZÜN MİHENK TAŞIDIR… başlıklı İbrahim Dinç köşe yazısı.

Kendözümüzün şüphesiz tanındığı alanlardan biri de insani ferdiyetimizin mecmua halinde yapı ve kimlik bulduğu toplum ya da millet kavramlarıdır. Kendilik, biz ve ben kavramları medeniyetin esası olan toplum bu yolla kendi muhteva ve içeriğini tanır. Millet işte bu insani yapının kimlik bulmuş halidir.

Yılmaz Erdoğan’ın meşhur Vizontele filmini bilirsiniz.  Filmde, sinemacı baba ile oğlu arasında geçen unutulmaz bir sahne vardır:  “Baba, akü yok!”  “...

Pera Müzesi’nde açılan “Cumhuriyetin Kamera Arkası” sergisi, 1920’lerden 1950’lerin başlarına uzanan fotoğraflarla erken Cumhuriyet İstanbul’unun bilinmeyen yüz...

Chanel, Paris Operası’nın dansçılarını giydiriyor. Miu Miu, sinemayı ve canlı performansları bir araya getiriyor. Yani kısaca lüks modaevleri artık yalnızca defileler ve kampanyalarla gündemde değil. Tiyatrodan...

Kültür merkezleri var, kurslar düzenleniyor, sahneler kuruluyor… Peki, kültür ve sanat kentin günlük yaşamının ne kadar parçası olabiliyor?

Geçen gün İzmir GastroFest’in yaratıcısı Hande Arslanalp’le bu yılki festivali konuşuyorduk.

Dil ve Kimlik: Batı Menşeli İfadelerin Kültürel Erozyonu ve Medeniyet Tasavvuru başlıklı Prof. Dr. Yakup Civelek köşe yazısı.

Tarihimiz, yardımlaşmayı incitmeden yapmanın asil yollarını bulmuş muazzam bir zarafet pınarıdır. Ecdadımız, alanı da vereni de gizleyerek kibri ve mahcubiyeti yok etmek için mahalle köşelerine "Sadaka Taşı" dikmiştir. Günümüzde İstanbul'da Üsküdar Doğancılar, Fatih Camii avlusu ve Süleymaniye gibi yerlerde korunmuş sadaka taşları hâlâ görülebilmektedir.